ΝΑΤΟ: «Πετυχαίνουμε τους στόχους μας στη Λιβύη»

Αυτός ο πίθηκος με φόντο τη σημαία της ΕΕ,
 θα δικαστεί για εγκλήματα πολέμου;
Αυτά είναι προστασία των αμάχων του ΝΑΤΟ - ΟΗΕ;

Και βέβαια τους πετυχαίνετε. Τουλάχιστον επτά άμαχοι στη Λιβύη δολοφονήθηκαν ενώ άλλοι δέκα οκτώ τραυματίσθηκαν σοβαρά από μια αεροπορική επιδρομή του ΝΑΤΟ που έπληξε κατοικημένη περιοχή τη νύχτα. 

Νωρίτερα, η Συμμαχία επιβεβαίωσε ότι είχε επιτεθεί κατά λάθος στις «επαναστατικές δυνάμεις», αλλά ο αριθμός των θυμάτων που σκοτώθηκαν σε αυτά τα φιλικά πυρά δεν είναι γνωστός.

Φωτογραφία από την προστασία των αμάχων του ΝΑΤΟ
με τη βούλα του ΟΗΕ.
Πόσα πληρώνει ο ελληνικός λαός
για τον "ανθρωπισμό" αυτό;
Τι εθνικότητας ήταν τα "παλικάρια" που σκότωσαν παιδιά;

Ρωτήθηκε ο ελληνικός λαός γι αυτή τη συμμετοχή;
Ή εξαγγέλλουμε δημοψηφίσματα
άνευ σημασίας για να λέμε οτι είμαστε δημοκράτες.

Στη μέση της νύχτας, μια περιοχή της συνοικίας Σουκ αλ-Τζούμα της Τρίπολης ξύπνησε από ένα ωστικό κύμα, όταν μια βόμβα, ή αρκετές βόμβες, προσγειώθηκαν σε αυτή την κατοικημένη περιοχή.
Πολλά τριώροφα κτίρια καταστράφηκαν σαν αποτέλεσμα αυτής της επίθεσης. Σύμφωνα με τις προκαταρκτικές εκθέσεις, τέσσερις οικογένειες - 12 έως 14 άτομα - κατοικούσαν εκεί και έχουν χάσει τη ζωή τους τουλάχιστον επτά κάτοικοι, ενώ κάποιοι εξακολουθούν να αγνοούνται.
Η επιχείρηση διάσωσης ξεκίνησε αμέσως, στη μέση της νύχτας, υπάρχει μικρή ελπίδα κάποιος να είναι ζωντανός ακόμα κάτω από τα ερείπια.
Υπάρχουν κτίρια στην απέναντι πλευρά του δρόμου που επίσης εν μέρει έχουν καταστραφεί, ενώ κανείς εκεί δεν έχει πληγωθεί .
Ο εκπρόσωπος της κυβέρνησης της Λιβύης, Μούσα Ιμπραήμ, έφτασε στη σκηνή λίγο μετά το περιστατικό. Είπε ότι η περιοχή επλήγη από το ΝΑΤΟ.
«Ήταν επίθεση με ρουκέτες από τον ουρανό. Οι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και παιδιά». "Mε τα μάτια μου είδα και με τα χέρια μου βοήθησα να πάρουν τα μικρά κορίτσια που έχασαν τη ζωή τους και τα μικρά αγόρια, το πατέρα και τη μητέρα. Δύο ολόκληρες οικογένειες έχασαν τη ζωή τους κάτω από αυτήν την επίθεση."
"Δεν μπορείς να δικαιολογήσεις αυτή την επίθεση με τίποτα. Αυτή δεν είναι η προστασία των αμάχων,"  πρόσθεσε ο Ιμπραήμ Μούσα .
Το τελευταίο περιστατικό έρχεται εν μέσω έντονου βομβαρδισμού της Λιβύης από τις δυνάμεις του ΝΑΤΟ.


Δείτε ακόμα: 1. Ετοιμάστε τρία κονδύλια!
                            2.Ύπνος
                            3. ΠΑΣΟΚ: Ζείτε στον κόσμο σας ή δημοκρατία;
                            4. Σοσιαλισμός για τους πλούσιους και καπιταλισμός για τους φτωχούς

Β.Ι.Στάλιν: Το δεύτερο μέρος της Συνέντευξης (Αποκλειστικό)

Ολόκληρη η συνέντευξη εδώ

Μαρξισμός εναντίον Φιλελευθερισμού

"Το αφιερώνω στους αδιάβαστους που κάνουν τους μαρξιστές. 

Στους "σοσιαλιστές" που ξεπέρασαν τους καπιταλιστές. Επίκαιρο όσο και χρήσιμο. 

Με γυμνό μάτι βλέπουμε γιατί οι καπιταλιστές και τα τσιράκια τους τον πολεμάνε με τόσο μίσος τον σοσιαλισμό όσο και τον Ι. Β. Στάλιν." 

Γκεκούδι.

Συνέχεια 2ο μέρος

Wells: Ίσως, πιστεύω πιο έντονα στην οικονομική ερμηνεία της πολιτικής από εσάς. Οι κινητήριες δυνάμεις για την καλύτερη οργάνωση, για την καλύτερη λειτουργία της κοινότητας, δηλαδή, για το σοσιαλισμό, έχουν τεθεί κατά μεγάλο βαθμό σε δράση από τις εφευρέσεις και την σύγχρονη επιστήμη. Οι οργανισμοί, καθώς και η ρύθμιση των επιμέρους δράσεών τους, έχουν γίνει μηχανικές ανάγκες, ανεξάρτητα από τις κοινωνικές θεωρίες. Αν ξεκινήσουμε με τον κρατικό έλεγχο των τραπεζών και στη συνέχεια ακολουθήσει ο έλεγχος των μεταφορών, των βαριών βιομηχανιών του κλάδου εν γένει, του εμπορίου, κλπ., όπως ένας συνολικός έλεγχος θα είναι ισοδύναμος με την κρατική ιδιοκτησία όλων των κλάδων της εθνικής οικονομίας. Αυτή θα είναι η διαδικασία της κοινωνικοποίησης. Ο σοσιαλισμός και ο ατομικισμός δεν είναι αντίθετα, όπως το μαύρο και το άσπρο.
Υπάρχουν πολλές ενδιάμεσες φάσεις μεταξύ τους.
Υπάρχει ατομικισμός που είναι συνώνυμος με την ληστεία και υπάρχει πειθαρχία και οργάνωση που είναι ισοδύναμη του σοσιαλισμού. Η εφαρμογή της σχεδιασμένης οικονομίας εξαρτάται, σε μεγάλο βαθμό, από τους διοργανωτές της οικονομίας, μετά από τους εξειδικευμένους τεχνικούς της διανόησης, οι οποίοι, βήμα προς βήμα, μπορούν να μετατρέψουν την οργάνωση με σοσιαλιστικές αρχές. Και αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Επειδή η οργάνωση έρχεται πριν από το σοσιαλισμό. Είναι το πιο σημαντικό γεγονός.
Χωρίς οργάνωση η σοσιαλιστική ιδέα είναι μια απλή ιδέα.


Στάλιν: Δεν υπάρχει, ούτε θα πρέπει να υπάρχει, ασυμβίβαστη αντίθεση ανάμεσα στο άτομο και το συλλογικό, μεταξύ των συμφερόντων του ατόμου και των συμφερόντων του συλλογικού. Δεν πρέπει να υπάρχει τέτοια αντίθεση, γιατί ο κολεκτιβισμός, ο σοσιαλισμός, δεν αρνείται, αλλά συνδυάζει τα ατομικά συμφέροντα με τα συμφέροντα του συλλογικού. Ο σοσιαλισμός δεν μπορεί να είναι αφηρημένα ίδιος με τα ατομικά συμφέροντα. Η σοσιαλιστική κοινωνία μπορεί μόνη της πλέον να ικανοποιήσει πλήρως αυτά τα προσωπικά συμφέροντα. Επιπλέον, η σοσιαλιστική κοινωνία μπορεί μόνη της να κατοχυρώσει την προστασία των συμφερόντων του ατόμου. Με αυτή την έννοια δεν υπάρχει ασυμβίβαστη αντίθεση ανάμεσα στον «ατομικισμό» και τον σοσιαλισμό. Αλλά μπορούμε να αρνηθούμε την αντίθεση μεταξύ των τάξεων, μεταξύ της εύπορης τάξης, της καπιταλιστικής τάξης και της τάξης του μόχθου, της προλεταριακής τάξης;
Από τη μία πλευρά έχουμε την εύπορη τάξη που κατέχει τις τράπεζες, τα εργοστάσια, τα ορυχεία, τις μεταφορές, τις φυτείες σε αποικίες. Αυτοί οι άνθρωποι δεν βλέπουν τίποτα παρά μόνο τα δικά τους συμφέροντα, σε μια προσπάθεια τους να κερδίσουν περισσότερα.
Δεν σκέφτονται συλλογικά. Προσπαθούν να υποτάξουν κάθε τι συλλογικό στη θέλησή τους. Από την άλλη πλευρά έχουμε την κατηγορία των φτωχών, την τάξη των εκμεταλλευόμενων, η οποία ούτε εργοστάσια ούτε έργα, ούτε τράπεζες κατέχει, η οποία είναι υποχρεωμένη να ζει πουλώντας την εργατική δύναμή της στους καπιταλιστές, που στερείται τη δυνατότητα να ικανοποιήσει πιο στοιχειώδεις ανάγκες της. Πώς μπορεί να γίνει οποιαδήποτε απόπειρα να συμφιλιωθούν τόσο αντίθετα συμφέροντα; Απ 'όσο γνωρίζω, ο Ρούσβελτ δεν κατόρθωσε να βρει το δρόμο της συνδιαλλαγής μεταξύ αυτών των συμφερόντων. Και είναι αδύνατο, καθώς η εμπειρία το έχει δείξει. Παρεπιπτόντως, γνωρίζετε την κατάσταση στις Ηνωμένες Πολιτείες καλύτερα από εμένα, καθώς εγώ ποτέ δεν ήμουν εκεί και έχω δει τις αμερικανικές υποθέσεις, κυρίως από τη λογοτεχνία. Αλλά έχω κάποια εμπειρία στον αγώνα για το σοσιαλισμό και αυτή η εμπειρία μου λέει ότι αν Ρούσβελτ κάνει μια πραγματική προσπάθεια για να ικανοποιηθούν τα συμφέροντα της προλεταριακής τάξης σε βάρος της καπιταλιστικής τάξης, η τελευταία θα βάλει έναν άλλο πρόεδρο στη θέση του. Οι καπιταλιστές θα πουν: Πρόεδροι έρχονται και  πρόεδροι φεύγουν, αλλά εμείς είμαστε εδώ για πάντα. Αν αυτός ο πρόεδρος δεν προστατεύει τα συμφέροντά μας, θα βρούμε άλλον. Τι μπορεί να κάνει ο πρόεδρος για να αντιταχθεί στη βούληση της καπιταλιστικής τάξης;


Wells: Διαφωνώ με αυτή την απλοποιημένη ταξινόμηση της ανθρωπότητας σε φτωχούς και πλούσιους. Φυσικά, υπάρχει μια κατηγορία ανθρώπων που προσπαθούν μόνο για το κέρδος. Αλλά δεν θεωρούνται αυτοί οι άνθρωποι ως οχλήσεις στη Δύση, όπως ακριβώς και εδώ; Το θέμα είναι ότι δεν υπάρχει αφθονία ανθρώπων στη Δύση για τους οποίους το κέρδος δεν είναι το τέλος, που κατέχουν ένα ορισμένο ποσό του πλούτου και θέλουν να επενδύσουν και να αποκωμίσουν κέρδος από την επένδυση αυτή, αλλά δεν θεωρούν ότι αυτό είναι το κύριο. Θεωρούν τις επενδύσεις σαν αναγκαίο κακό. Δεν υπάρχει αφθονία ικανών και αφιερωμένων μηχανικών, διοργανωτών της οικονομίας, οι δραστηριότητες  των οποίων διεγείρονται από κάτι άλλο εκτός από το κέρδος; Κατά τη γνώμη μου, υπάρχει ένα πλήθος τάξεων με ικανούς ανθρώπους οι οποίοι παραδέχονται ότι το σημερινό σύστημα είναι ικανοποιητικό και οι οποίοι προορίζονται για να παίξουν ένα μεγάλο ρόλο στη μελλοντική σοσιαλιστική κοινωνία. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων ετών ασχολούνται ιδιαίτερα με αυτό και έχουν σκεφτεί την ανάγκη για τη διεξαγωγή προπαγάνδας υπέρ του σοσιαλισμού και του κοσμοπολιτισμού, μεταξύ άλλων, οι μηχανικοί, οι αεροπόροι, οι στρατιωτικοί κλπ. Είναι ανώφελο να προσεγγίσουμε αυτούς τους κύκλους με την πολεμική προπαγάνδα των δύο τάξεων. Αυτοί οι άνθρωποι κατανοούν την κατάσταση του κόσμου. Καταλαβαίνουν ότι είναι μια αιματηρή σύγχυση, αλλά θεωρούν την πάλη των τάξεων απλά ως ανοησία.


Στάλιν: Μπορείτε να αντιταχθείτε στην απλουστευμένη ταξινόμηση της ανθρωπότητας σε πλούσιους και φτωχούς. Φυσικά υπάρχει ένα μεσαίο στρώμα, υπάρχει η τεχνική διανόηση που αναφέρατε και μεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλοί καλοί και πολλοί έντιμοι άνθρωποι. Ανάμεσά τους υπάρχουν και ανέντιμοι και κακοί άνθρωποι, υπάρχουν όλα τα είδη των ανθρώπων μεταξύ τους, όμως, πρώτα απ' όλα η ανθρωπότητα χωρίζεται σε πλούσιους και φτωχούς, σε ιδιοκτήτες ακινήτων και πηγών. Και αυτούς μπορούμε να τους κατατάξουμε αφηρημένα σε αυτό το θεμελιώδες τμήμα και τον ανταγωνισμό ανάμεσα σε φτωχούς και πλούσιους, να τον αφαιρέσουμε από το θεμελιώδες τμήμα. Δεν αμφισβητώ την ύπαρξη ενδιάμεσων στρωμάτων, τα οποία λαμβάνουν, είτε από την μία πλευρά ή την άλλη από αυτές τις δύο αντιφατικές κατηγορίες, ή αλλιώς να αντιμετωπίσουν από μια ουδέτερη ή ημι-ουδέτερη θέση αυτόν τον αγώνα. Αλλά, επαναλαμβάνω, όταν βλέπουμε αφηρημένα  αυτή τη θεμελιώδη διάσπαση της κοινωνίας και την θεμελιώδη πάλη ανάμεσα στις δύο θεμελιώδεις τάξεις, σημαίνει ότι αγνοούμε τα γεγονότα. Ο αγώνας συνεχίζεται και θα συνεχιστεί. Το αποτέλεσμα θα καθοριστεί από την προλεταριακή τάξη, την εργατική τάξη.


Wells: Δεν υπάρχουν όμως, πολλοί άνθρωποι που δεν είναι φτωχοί, αλλά μπορούν εργάζονται και να εργαστούν παραγωγικά;


Στάλιν: Βέβαια, υπάρχουν μικροί γαιοκτήμονες, τεχνίτες, μικροί έμποροι, αλλά δεν είναι αυτοί οι άνθρωποι που αποφασίζουν για την τύχη μιας χώρας, αλλά και τις εργαζόμενες μάζες, οι οποίες παράγουν όλα τα πράγματα που η κοινωνία απαιτεί.